远方无垠

婚闹恶俗，到底是哪里出的问题？

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快到年底了，一年当中第二波结婚浪潮要来了，新一轮的婚闹也要来了。
 说到婚闹，不得不说现代化的社会发展，让越来越多受过教育的人开始关注“文明”问题，所以这些年很多人对于婚闹表示反感，不少人一说起婚闹都是一脸鄙夷。但是各地的婚闹势头也一点没有减弱的意思，这一点在每次爆出的婚闹新闻当中可见一斑。 而大多数的婚闹基本上都离不开这几样：新郎新娘，伴娘和新郎的父母，都被闹的半死。比如新郎的父母可能被画花脸，五花大绑，穿着奇装异服，伴娘可能被众人施以各种恶作剧，甚至直接猥亵、调戏。新郎新娘更是免不了被闹，可能被逼着当众做各种猥亵的动作，或者当众被别人做各种猥亵的动作。 

在婚闹之下，传统的结婚民俗，已经变成了彻头彻尾的恶俗，不仅是伤风败俗，而且还涉嫌违法犯罪。
 从文化传统的角度来说，中国传统的结婚风俗，确实是有点闹腾，而且越是下层的婚俗，闹的成分就越大。就算是汉族先民这种十分讲究礼仪的民族，初民在群婚时期的某种涉及到性的文化因素，也还是遗存在后来的婚俗仪式当中。比如我们所知的婚礼上的闹房、听房，以及结婚三天没大小，说的就是这样的东西。 

虽然传统的婚俗有点闹，但是好歹还有限度，礼教也还是在起约束作用，人们也还是要顾及到自己的身份，而且一直都是生活在有地位尊卑的生活当中，大家不太可能突然就变得完全没大没小了。闹房、听房，尽管是戏谑调笑，但是绝不至于变成对新娘的调戏和猥亵。
 可是，眼下我们的闹房婚俗，已经是经过了无数人的创造性发挥，不只是名目繁多，程度加剧，而且俨然已经演变成了一些无聊和无赖者，趁着别人结婚的契机，揩油、调戏甚至猥亵的一个机会，越闹越不像个人，成为侮辱糟践人的一种闹剧。 

而那些被作践者哪怕是不情愿，也还是听之任之，不做强烈的反抗，最核心的还是这种所谓的婚俗闹剧，背后有所谓的婚俗禁忌。意思就是说如果被作践的人一方不能忍受，这场婚姻未来就会有诸多的不祥。
 作为当事人，面对自己的终身大事，怎么敢去冒这个大风险。所以不管是当事人的父母，还是新郎新娘，都会担心如果因自己忍受不了而坏了规矩，将来婚姻出现问题，就会全部怪罪到自己的身上。所以，即便是再不情愿，再难忍，也得受着。 

再有就是，闹婚的都是熟人，乡里乡亲的，风俗一贯如此，如果是不让人家闹，等于是不给别人面子，要是因为这样得罪人，以后怕是要被人嚼舌根，既坏了熟人之间的某种规矩，也让自己在乡亲面前抬不起头。
 但事实上，就算是人们认可传统婚俗当中的禁忌，现在花样翻新的婚俗闹剧，绝大多数都是街巷里的闲人，自己发展出来的种种作践人的花样，和旧时婚俗里包含的禁忌，完全没有关系。 

如今闹房的婚俗，无疑是一种恶俗，这个恶俗其核心，就是对人的不尊重。如今还有另外的一种恶俗，这个恶俗主要是表现在媒体上。
 不知道什么时候开始，出版业、电子阅读app最受欢迎的书籍是那种不知所云的玄幻和种马类型的小说，一些内容毫无含金量的报刊杂志，矫揉造作的流行刊物，成为了很多人效仿的对象。 现在电视上娱乐节目、选秀节目火的一塌糊涂，而且经常会看到主持人的提问，调侃，逗笑，又黄又暴；参与者的回答，表演，又傻又假。甚至网上还有很多电视节目剪辑出来的“黄段子”，传播观看的人觉得搞笑的很，不少人还在争相效仿，最后就成了不学好的人越来越多。 

就连一些评委嘉宾也一起作秀，吵吵闹闹，虽然是给节目增加了不少的收视率，却让我们觉得电视节目变得越来越闹。
 不管是出书还是做电视，就算是恶俗到让人想吐，大不了是挨顿批评，必定不会因为“政治不正确”丢了自己的饭碗或者乌纱帽。通常情况下还可以博眼球，增加经济效益，大利小害的事情，众人谁不愿意去干？ 某种意义上来说，民间的恶俗，其实和主流媒体传播的恶俗，有着说不清的关系。其共性，都是对人的不尊重，拿人的尊严在开玩笑。所有的人，都是在自轻自贱、他轻他贱当中哈哈一笑。以前所有的价值，所有的意义，都不值一提，再不堪的事情，也都不重要了。 

民间的恶俗，用巫术禁忌来说事，媒体的恶俗，用政治禁忌来说事。在本质上，没什么不同。
 历来一个国家的底层文化，都是受到上层主流文化的影响和控制的，当大家心目中的偶像、主持人、嘉宾都在荧屏上肆无忌惮、口无遮拦地嘲笑，调侃，恶作剧，甚至开一些带色的玩笑的时候，必然是阻挡不了民间在涉及男女的婚俗上不断推陈出新。 在晚清以后，很多仁人志士在救国救民的过程中，也在尽力地推动地方风俗的改造，将之视为改造国民性的一个重要部分。 

但是没想到的是，到了21世纪，女性不裹小脚了，男性不留长辫子了，但是婚俗，甚至是丧俗（有些地方丧礼上跳脱衣舞）却变得不堪入目。
 今天在所谓政治正确的前提之下，从古至今延续下来的庸俗，乃至是恶俗不但没有痛改前非，反倒变本加厉，到底是哪里出了问题？