微信公众号：远方无垠
现在微信上天天都在抢红包，我很少抢，不想抢。这不是清高，而是觉得本来也没几个钱的事情，一哄去抢我也没感觉到多大的快乐，索性不抢了。当然了，谁要是单独给我发红包，而且这红包是可以放心大胆领的，不管多少，那我还是会下手的。 什么叫红包？其实现在有点模糊了。一般来说，事业单位或者是公司年终奖发的奖金，算是红包。托人办事也用得上红包，比如以前的人到医院去看病，有求于医生，就会偷偷塞一个红包，不过现在是禁止了。还有的公司红包发的比较诡异，用运钞车把钱堆在那儿忽悠人。企业发红包，总是觉得实物可以带来更多的乐趣，这个乐趣是看得见摸得着的。 有人说，如果公司给每个人发五千块钱奖金，要是打到卡里，他就没什么感觉了。我要是老板，可能我就会告诉你，打到卡里是五千块，现金就是四千五百块，看你有没有感觉？ 现在很多人做慈善也喜欢用现金。为什么呢？因为他也是觉得现金看得见摸得着，比如对外说资助了一个人，做了什么善事，但这钱是直接划过去的好像就没显得有他什么事了，所以就喜欢用现金，愿意用大支票。慈善晚会上，就总有企业家举着超大的支票在台上晃来晃去的。
移动支付刚出来那会儿，我不算是第一批用户。因为那一阵我还是喜欢用现金。带着现钱买东西有一个好处，就是用嘴巴谈不下来的东西拿现金就能谈的下来，这一点我屡试不爽。我记得大学的时候有一次去修电脑，老板一开始说没有四百块钱就不修，我说不行，我也没带那么多，就三百块钱，怎么谈都谈不下来。隔两天我又去了，只带着现金，先让他看到钱，拿现金往那儿一摆。其实都用不了三百块，二百四就够了。为什么？看得见，摸得着，把准备好的二百四往那儿一放，说这回出来就剩下这点钱了，然后把衣兜都翻出来，把书包打开让老板看，再凑上早上买包子剩下的五块钱，说：“老板您看我也不能都给您吧，回去还得有路费，还得吃晚饭，”所以这四十五块钱我又揣起来了。就这二百块钱您修不修？您要不修也就不修，我这就回去了。这个时候老板一看也就修了。所以，现金是有压力的，但有的时候也是诱发犯罪的一个动因。
看到过一个新闻，有一个公司保安，每天押着钱跟出纳一起去银行，日复一日，都没什么事儿。有一天，他们出门比较晚，银行关门了，钱没存进去，保安就说：我家就住在附近，到我家坐会儿吧！出纳就跟着保安回了家。到家就出事了，保安一看那么多的现金放在面前，心想要是我把出纳给按了，这钱不就是我的了吗？临时起意，然后就犯罪了。后来案子破了，保安说：我就是 一时糊涂，财迷心窍，现在特别后悔。
红包文化是从哪儿来的？可能最初还是从压岁钱来的。压岁钱在汉代就有了。有时候也会写成厌胜钱，或者压胜钱。对于古钱币比较了解的人都会知道，有一种钱币叫做花钱，上面什么内容都有，但不是流通的货币。压岁钱到了清朝，农历过年的时候，都是把铜钱编上绳子拴在墙角，小孩儿早上起来一看，墙角拴着个铜钱，这钱就是自己的了。这就叫压岁钱。
到了民国的时候，压岁钱就开始往枕头边放了。鲁迅在《朝花夕拾》里就有过这样的描述，说是钱晚上放在枕头边上，过一晚第二天早上就是你的了，你就可以随便花了。 但有些地方的习俗又有所不同。在我大概五六岁，有领压岁钱记忆的时候，过年跟爷爷奶奶领压岁钱是要磕头的。印象中，那时候磕个头顶多也就五块钱。压岁钱文化，在民间由来已久，但是这些年越来越变质了。现在的人给孩子压岁钱，从几千、几万、几十万甚至百万的都有，但一定不是他爸妈给的，而是有求于他爸妈的人给的。
红包文化中还有一类就是婚庆。在“文化大革命”的时候送的东西都是《毛泽东诗选》、毛主席宣传画像等。到了七八十年代的时候，结婚也都送礼，送的就是暖壶、脸盆、毛巾等。九十年代，送毛毯、送大米、送鸡蛋的都有。越到后来就越简单了，直接给钱。
中国人的事情有意思就在于，红包文化一定跟着一个白包文化。过去，人去世了出殡，前面总有一个撒纸钱的。据说撒纸钱是一个技术活，要事先把纸钱叠好，叠成团状，都揣在包里，走到路上的时候，走一段撒一段。解放以后，就不允许了。现在撒什么呢？有的地方是撒硬币，比如北京。白包就是给开出殡车的司机送的烟酒，给司机送了白包，一路上硬币该怎么撒司机会给你指挥，要是经过路口、过桥，司机就会喊撒。路上也全都是捡钱的，还有专门的工具，听说北京八宝山那条路，每天都有人守着捡钱，但因为有很多人一直在那儿捡钱，所以这也就成为了一种文化。
中国人在遇到红白喜事的时候，都愿意给点钱。以前有个词今天已经不说了，字都几乎不写了，叫赙仪，就是丧葬金。以前的人写讣告，最后一句通常就是“谢绝赙仪”，就是谢绝礼金的意思，表示这个人比较高洁，一切从简。今天看不到了，大家都是有钱捧个钱场，没钱就别来了。其实不管是红包文化，还是红包文化延伸的白包文化，礼尚往来无可厚非，但是变成一种畸形的文化这事就恶心了。
评论